Categoría: Filosofía artículos

¿Qué diantres se celebra hoy? 12 de octubre.

Hace años que la festividad de hoy me produce repulsa e incomodidad. No creo que en el estado español todo el mundo celebre lo mismo, antes bien creo que celebran que sea fiesta, al margen del motivo; otros se niegan a celebrar nada, aunque paradójicamente por razones tan nacionalistas o étnicas -que personalmente considero ideales

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Día mundial de la salud mental o de las enfermedades mentales -10 de octubre-

Ayer fue el día mundial de la Salud Mental. Una conmemoración que, al menos en España, parece recochineo. Hubo escaso eco de la efeméride, por otro lado, lo más congruente con el abandono y la desatención a la que se ha llegado en la sanidad pública. Claro que siempre hay quien está peor, y acude

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Realismo y Nihilismo (texto revisado de 2016)

Sobre la tiranía de lo dado y el deseo indatisfecho. Me deleitaría estar siempre acompañada de un Sancho Panza. Ese hombretón todo honradez, de baja estatura, que se arrastra tras quien considera que no se halla en su lugar, por compasión; intentando con paciencia y un chorreón de realidad, bajarlo al terreno donde se dirimen

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«LA CAÍDA EN EL TIEMPO» de Émile Cioran.

«Querer significa mantenerse a cualquier precio en un estado de exasperación y de fiebre. El esfuerzo es agotador y no está dicho que el hombre pueda sostenerlo siempre. Creer que le está asignado sobrepasar su condición para orientarse a la de superhombre es olvidar que apenas puede resistir en tanto hombre, y que sólo lo

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Lo político como el espacio de la propia identidad.

Desde que el sujeto moderno se convierte en el principio desde el cual se dirime filosóficamente cualquier cosa, emerge el riesgo de situarlo en el objeto mismo de reflexión. Lo cual sabemos que trasciende el lance mismo convirtiéndose en lo empíricamente constatable. Digamos que, como principio epistemológico este giro moderno es fundamental porque se apercibe

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Nietzsche y el Laberinto de Ariadna, curso de Ricardo Espinoza Lolas en La Central. Barcelona.

Ayer se inició en Barcelona un nuevo seminario sobre “Nietzsche y el laberinto de Ariadna” impartido por el Catedrático de Filosofía contemporánea Ricardo Espinoza Lolas[1]. Personalmente, no es la primera vez que asisto a una charla o a un seminario de este apasionado investigador de un Nietzsche tardíamente recompuesto. Su lectura, según él la neutra,

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Hoja en blanco, acontecer negro.

El denominado síndrome de la hoja en blanco del escritor puede que no sea más que el síntoma de la nada vital. Sentarse ante el papel y que no se produzca un desbordamiento de ideas, emociones o algo que comunicar podría ser indicativo, o bien de la falta de acontecer en la existencia de quien

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El caos aniquilador

Estamos saturados, a punto de regurgitar la realidad, que de densa, espesa y desfigurada nos ha intoxicado. No hemos podido digerir tanta indiferenciación, tanta impunidad. Desde el momento en el que suceda lo que suceda las consecuencias son arbitrarias y la levedad de estas insoportables -sabio Kundera- nuestro esófago ha taponado la entrada y nuestro

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La finitud del humano

Sabemos, algo es algo, que no hay certezas, porque si así fuese lo probable se habría esfumado de nuestro lenguaje hace tiempo, y, por el contrario, deambulamos entre enunciados proferidos por probabilidad. Y esto último si nos referimos a la ciencia. Desde Hume a Popper, basándose en argumentaciones divergentes, pero no excluyentes, se constató que

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La existencia como corporalidad

La existencia de todo ser humano, que ha tenido una vida mínimamente digna, se adentra tras su culminación en un estado de decadencia física que forja otra mirada o perspectiva. Es un momento de regreso, resignificación, asimilación de cuanto hemos experimentado, hecho o lo que decidimos no hacer. Establecer una edad en la que esto

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