DISQUISICIONES DESDE EL ABISMO
El llanto desconsolado es, en general, una expresión de profunda tristeza. La cultura ha contribuido a su inhibición como si fuera una muestra de descontrol emocional y turbación del individuo inadmisible. Por el contrario, sabemos que la necesidad de llorar es un mecanismo que descarga la pena y hace su peso más liviano. Por ello,
La pretensión de este artículo es recuperar el hedonismo de Epicuro –el que más resonancia ha tenido en la tradición occidental aunque no fuese el primer hedonista- siendo rigurosos y honestos con el sentido que este confirió a esta doctrina, teniendo en cuenta a qué necesidades y exigencias contextuales respondía. No será este texto una
He llegado a la desasosegante conclusión de que la denominada jornada de reflexión que está establecida el día previo a unas elecciones, no es más que un reducto que se nos concede a los insignificantes votantes para vigorizarnos y soportar el panorama que tras de sí deja cualquier jornada electoral de desafección, desesperanza y frustración.
El derrumbamiento a causa de las llamas encrespadas de la catedral de Notre Dame ha sido un tremendo batacazo para los franceses por su carácter emblemático, y para cualquier amante del arte que ha presenciado como uno de los testigos del gótico más elaborado se iba consumiendo tras cada combustión. Pero, quizás la humillación y
El término “reconocer” puede entenderse, al menos y para lo que aquí nos ocupa, en un doble sentido: el primero como un acto de identificar lo permanente ya conocido, tras un largo lapso de tiempo en el que se han producido cambios aparentemente significativos en “la cosa”, o un segundo significado que implica la actualización
Hay elementos reiterativos que se utilizan para intentar explicar el mundo contemporáneo que, sin cuestionar su veracidad, nos producen una impotencia y ya casi indiferencia demoniaca. Me refiero al hiperconsumismo –la falacia de satisfacer toda necesidad con bienes de consumo- el desarrollo de la tecnología que aumentará el banquillo de los parados –sobre todo de
¿Puede confundirse un caso de eutanasia con uno de violencia de género? Seguramente quienes han padecido en sus carnes ese tipo de violencia deben sentir escalofríos, menosprecio de su experiencia y casi un insulto a su dignidad. Pero parece que la capacidad de discernimiento de los jueces en este país no pasa por su momento
La agresividad es una condición innata con vistas a la supervivencia –cuestión que por obvia no analizaré- Pero, también es cierto que, su intensidad se ve aumentada o disminuida por lo que denominamos la experiencia; a saber el conjunto de sucesos revestidos emocionalmente que conservamos como recorrido vital en nuestra memoria. Naturalmente, la cultura ejerce
En este fragmento Sánchez Meca pretende destacar la relación conflictiva con el dolor que ha presidido la cultura occidental y que no es más que la expresión de lo que Nietzsche denominó “nihilismo pasivo”, para enfatizar la importancia de incorporar el sufrimiento como proceso normal de la vida orgánica o la dialéctica de fuerzas por
NIETZSCHE: LA EXPERIENCIA DIONISIACA DEL MUNDO Diego Sánchez Meca Ed. Tecnos. Año 2005 Fragmentos pg 232-244 El dolor y el placer desempeñan un papel fundamental en la configuración y consolidación de una determinada cultura. No como causa ni meta de la cultura, sino como el lenguaje figurado en el que se expresa el dinamismo
FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO 